وينصركم ويشعركم وكلها من باب واحد وتعامل معاملة واحدة ) . قرأ أبو عمرو ويشعركم بالأوجه الثلاثة من التلخيص وبالإسكان سوى الحمامي من الإرشاد وبالإسكان من طريق بكر والنهرواني من غاية أبى العلا . قرأ أبو عمرو ينصركم بالأوجه الثلاثة من التلخيص وبالإسكان من طريق ابن فرح عن الدوري من المصباح ومن طريق بكر والنهرواني من غاية أبى العلا ( والتحقيق على إخراج ما عدا الكلمات المشهورة وهي يأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم ) . قرأ أبو عمرو أرنا وأرني بالاختلاس من العنوان والتلخيص وغاية ابن مهران وبالاختلاس إلا بكرا من الإرشاد وغاية أبى العلا وإلا الشذائى عن السوسي من المبهج وبالاختلاس للدورى والإسكان للسوسى من الكافي والتبصرة وبالإسكان لابن فرح عن الدوري وابن حبش عن السوسي من المصباح وبالاختلاس للدورى والإسكان للسوسى إلا إن عبد الباقي روى الوجهين عن السوسي من التجريد . روى السوسي يبسط وبسطة بالسين فيهما من التجريد وفي يبسط فقط من المبهج . قرأ أبو عمرو فنعما بإسكان العين من العنوان . قرأ أبو عمرو وما يفعلوا من خير فلن يكفروه بالغيب من غاية ابن مهران وبالتخيير من التبصرة والتجريد والتلخيص وبالغيب من طريق بكر عن ابن فرح من الإرشاد وبالغيب من طريق بكر والنهرواني وبالتخيير من باقي طرقه من غاية أبى العلا . روى ابن حبش عن السوسي إن وليي اللّه بياء واحدة مفتوحة مشددة من المصباح والمستنير . قرأ أبو عمرو لا يهدى بالاختلاس من العنوان والتلخيص والمبهج وغاية أبى العلا والتجريد من قراءته على عبد الباقي وبالفتح من الإرشاد وبالوجهين من المستنير وبالفتح من طريق ابن فرح عن الدوري من المصباح . وقرأ أبو عمرو يخصمون بالاختلاس من العنوان والمبهج وغاية أبى العلا وابن مهران والتجريد من قراءته على عبد الباقي وبالفتح من الإرشاد وبالوجهين من التلخيص وبالفتح من طريق ابن فرح عن الدوري من المصباح . وقرأ يعقلون بالغيب من العنوان والمبهج وبالوجهين من غاية ابن مهران وبالتخيير